牆面顏色搭配

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房間配色技巧大公開,利用油漆配色打造獨一無二的房間風格|PRO360達人

房間油漆顏色推薦 1.淺灰色. 淡雅質樸的素色是萬年不敗的房間配色,尤其是淺灰色牆面搭配原木色地板或家具,讓您的房間質感更上一層樓。. 不管是北歐風或日系無印風,淺灰色都扮演了重要的角色。

用obsidian整理讀書筆記!文組生的2個私藏範例

該怎麼在graph view中看見關聯? 範例2:如何整理小說、書籍的閱讀筆記 匯出畫線筆記,轉成MD檔 讓筆記自然關聯內容一起 為什麼要用obsidian整理讀書筆記 我通常是 以某個問題為出發點 ,收集令我驚喜/被打動的資訊,久而久之,這些筆記如果沒有好好整理,就會顯得凌亂。 如果浪費這些花時間整理的知識,就太可惜了,必須經過整理,才能打磨出知識結晶。 而經過整理的筆記,通常會被我編進 MOC 。 我的obsidian讀書筆記流程 簡單地說,我的筆記流程有三大要點: 1.紀錄 篩選訊息,用自己的話敘寫 2.連結 打開graph view,思考它與其他筆記的連結 3.整理 如果筆記主題和MOC相關,就整理到MOC 我的obsidian讀書筆記範例 範例1:某一主題或科目的學習

五行(對萬事萬物的取象比類)

五行 簡介 五行概念始於《 尚書 》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、 五德 等 元素形成 了一個完整的五行 系統模型 。 [6] 相生,是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助,相互促進的關係;具體是: 木生火 , 火生土 , 土生金 ,金生水, 水生木 。 相剋,則與相生相反,是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的;具體是: 木克土 , 土克水 , 水克火 、 火克金 、金克木。 圖1 初始含義 金——金屬 木——植物 水——液體 火——熱能 土——土地 圖2

【生肖猴跟生肖雞好的】雞和猴的五行

屬雞男,屬猴女,你們適合在一起,因為屬雞丈夫無論做什麼,屬猴太太會感到滿意。 10月份屬猴人雖然成績不太好,但家人關係,這屬猴人來説是收穫。 屬雞和屬鼠人,性格上是互補,他們工作刻苦,很努力,而且感情上投緣,這兩種屬契合。 女屬雞婚姻與男性相配:生活和諧,女性 屬猴哪一天出生。

龍狼傳

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賀龍

中華人民共和國 十大元帥 之一。 賀龍1914年參加 中華革命黨 ,曾手持兩把菜刀襲擊 慈利 縣長衛兵,史稱「兩把菜刀鬧革命」。 曾任討袁護國軍指揮、湘西護國軍營長、靖國軍團長、四川警備旅旅長、混成旅旅長、建國川軍師長。 曾率部與北洋軍閥及四川軍閥楊森作戰。 1926年,賀龍參加 北伐戰爭 ,任 國民革命軍第九軍 第一師師長、第二十軍軍長。 1927年8月1日,他擔任 南昌起事 總指揮,此後回到湘西,組建 紅二軍團 ,任軍團長,並開闢 洪湖蘇區 。 1936年,任 紅二方面軍 總指揮,參加 長征 。 抗日戰爭 時期,他任 八路軍 120師 師長、 陝甘寧晉綏聯防軍 司令員,參加百團大戰。 第二次國共內戰 時期,他任西北軍區司令員,組織後方工作。

認識常見有刺植物 -步道上的刺客

圖片2:陽明山薊 (菊科薊屬),別稱:南國薊、小薊、濱薊、雞鵤刺 葉緣多刺、葉面長毛的多年生草本植物,約0.5m高。 莖多分枝,密被長柔毛。 葉呈披針形,葉緣羽狀全裂,多刺;葉基下延、抱莖。 總苞片貼伏。 分布:臺灣特有變種,分布於全島海濱及低至中海拔之開闊地,北海岸、東北角海岸常見。 在我們的生活周圍,植物擁有利刺的樣貌繁複,有的長、有的短,有的尖、有的鈍,有的長在葉上,有長在莖上,有的有毒、有的無毒…。 於是我們要問為什麼這些植物要長刺? 而不同的刺又具有怎樣的作用? 這是個十分有趣的問題! 植物為何要長刺? 一、防止動物的啃食、踩踏 想像一下,如果你是食草動物,在面對一棵全身長滿利刺的植物時,你還有吃它的慾望嗎?

神明桌要怎麼擺?10項公媽桌擺放禁忌,擺錯恐招血光之災|MamiBuy編輯部

中華易經十大名師于千祐老師 提到 ,由於單數為陽,因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主,通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低,若是位階低的神明擺在位階高的神明位置,或是位階低的擺放位置過高,代表長幼不分,容易影響家運。 (推薦閱讀: 媽祖生日拜對了嗎? 供品、基本禱語、線上求籤,這2禁忌是大不敬 ) 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ,神明桌擺放的神像應緊貼神明聯,代表背後有靠山的意思,祖先牌位則是要往前一些,應離公媽聯約2指~2指半的距離。 另外,神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置,否則會讓神明與祖先坐得不安。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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